Confession sexuelle d’un anonyme russe

Confession sexuelle d’un anonyme russe est un drôle d’objet littéraire. Pour Jean Jacques Pauvert, un des plus célèbres éditeurs de littérature érotique, le premier à sortir Sade de la clandestinité, ce texte est d’un grand intérêt érotique. Quand il était à la tête de la collection Les Lectures Amoureuses, aux éditions La Musardine, il l’a donc réédité dans un format de poche, le rendant ainsi accessible à tous.

les confessions sexuelles, érotisme ou étude ethnologique ?

Pour moi, c’est un étrange objet, à mi chemin entre érotisme et témoignage ethnologique. Cette confession sexuelle a été envoyé par un homme russe, né aux alentours de 1870, à Havelock Ellis, l’un des pionniers de la sexologie. Il lui a envoyé un témoignage précis et consciencieux de sa découverte de la sexualité, et de ses différentes aventures sexuelles tout au long de sa vie. Pour aider la science, en se disant que peut-être, son récit précis et véridique permettrait d’approfondir un peu mieux la connaissance de l’homme, la place de l’instinct, etc.

Du coup il livre un récit certes détaillé, mais relativement froid de sa sexualité, de la découverte jusqu’à l’apogée, en passant par de longues périodes d’abstinence. Et au passage on apprend beaucoup de choses sur la façon de vivre des russes fin 19ème / début 20ème.

Par exemple, les moeurs en russie à cette époque étaient beaucoup plus libres et légères qu’en Europe. Qu’une femme soit fille mère, divorcée, mère non mariée, ou ayant plusieurs enfants de plusieurs hommes différents ne posait de souci à personne. A aucun moment ça ne remettait en cause votre valeur sociale. L’adultère était monnaie courante, les classes intellectuelles étaient profondément athées et la découverte sexuelle commençait super tôt, entre 9 et 11 ans, voire plus tôt, aussi bien chez les filles que chez les garçons. On apprend vraiment beaucoup de choses sur la manière de vivre en Russie, tant au niveau de l’éducation, des différences entre les classes sociales, que sur la notion russe d’hospitalité. On a véritablement accès à un mode de vie et à une époque.

Lorsque le narrateur part vivre en Italie puis en Espagne, on apprend, en tout cas j’ai appris qu’à l’époque, Naples possédait un commerce florissant de jeunes filles pré-pubères, et pas seulement dans les classes pauvres. Les familles bourgeoises faisaient elles aussi commerce des charmes de leurs enfants, fillettes comme garçonnets. On pouvait voir, toucher, se faire toucher. Par contre pour déflorer, là c’était très cher.